这幅画像中的人我是认识的，因为那是灶神。通常我们在外头买灶神的画像的时候，往往画面上都会是一男一女，称为灶王爷和灶王奶奶，实际上灶王奶奶是后代的人凭添上去的，按照正规的传承来说，灶神其实严格说起来该是只有一人才对。而中国人在很早的古时候，就已经意识到，人生在世，最重要的几件事，衣食住行，而这当中又以“食”为最重要的一条，毕竟如果饿死了，那么其余几样也都是瞎扯淡的。灶神作为最早被老百姓供奉的五方神明之一，其地位算得上是最高的。所谓五方神，则是指的门神、灶神、井神、厕神、宅神，各局东南西北中，是老百姓认为保家护宅的五方神明。门神则不必说，是大伙最为常见的，但是门神的定位却比较杂乱，除了四大天王之外，关羽张飞钟馗，都曾经被当作门神上了画像，被老百姓贴在门上。为的是阻挡那些妖魔鬼怪进入屋内，而实际上如果真要进入，大门绝非它们唯一的选择。井神掌管一方水源，因为古时候没有自来水这种高级玩意，大家都是凿井取水喝。宅神则指的是土地公，例如这屋子占地多少多少亩，保家的土地公就来帮你掌管这一方寸土的太平。而现在供土地公的人少之又少，因为土地都成了国家的了，开商什么时候心血来潮，想挖就挖，想推就推，真正说了算的是人家手里的钞票，土地公在这些人跟前，其实形同虚设。再来就是厕神了，厕神又称之为厕姑，这人要吃，就会拉，厕神在我看来是整个屋子里重要程度仅次于灶神的神明，例如我们出去住酒店，酒店的房间一般是没有厨房的，也就不存在着吃东西的问题，那么酒店一定会有的，就是厕所，这也是为什么我每次出去住酒店，刚开了房进门后第一件事，就是先到厕所里拜拜的原因。

而灶神，是保佑一家人有得吃，吃得饱，温饱问题里，先把肚子解决了。看了这家人光是进门这个小屋的摆设，我觉得他们还真挺需要一个灶神的，不过香炉和烛台上已经积了很厚的一层灰，并非香灰，有一根燃尽的香烛棍子还插在炉子里，不难判断，这家人已经很久没给灶王爷上过香了。

于是我接着往里走，靠近那些剩菜剩饭边上，是一道小门，小门是那种甚至没刷漆的木门，门上变有一个倒着的“日”字型的小窗户，其中一扇小窗户上的玻璃破了个洞，有一根从这个房间里接进去的电线，恰好从这个洞里钻了进去。我心想这家人也真是实在，这么一来，还剩了不少钉钉子的功夫。进屋后就开始变得黑漆漆的了，由于没开窗户，屋后的那道门也是紧紧关着，我只能透过门缝看到外头的光亮，也借由这个光亮的轮廓，判断出那儿还有道门。女人摸黑走到床边，轻轻拧开了一个台灯，这个台灯并非开关式的，而是旋扭式的，可以根据旋转的角度大小和多少，来控制灯光的强弱。当灯光亮起以后，我才看清了这个小屋里的情况，不得不说的是，我甚至觉得这盏台灯，竟然是这屋子里比较高级的东西了。

我看到我身后有一个三层抽屉的柜子，至于是装什么的我就不清楚了，柜子其要高，上边摆放着一台老式的、接近正方形的球面小彩电，这样的电视我只有在那些三下乡品鉴会，或是旧货市场才能够看到。电视的边上则摆着一个灵位，一张遗像。遗像上，是一个身穿黑衣，满脸皱纹的老奶奶。

由于几天前才刚从虎头岩张妈家里回来，于是这一幕显得有点似曾相识的感觉。很快我就不由自主的联想，是不是这家人撞鬼，又和这照片上的老婆婆有关系？当然既然对方没开口说，我们也就没直接问。当我看向胡宗仁的时候，他也对我微微点头，表示他也注意到这一点了，但是我们都没声张。几个月的时间下来，我竟然有一大半时间是和胡宗仁呆在一起，屡屡被人当作是同性恋也就罢了，毕竟我们彼此心里都知道自己不是。不过这些日子以来，我和胡宗仁在潜移默化当中，已经形成了非常高度的默契，往往我们不用说话，只用一些简单的眼神或者神态，大致上咱们就能知道对方想要表达什么。两个性格完全不同的人，就以为这些破事，成了亲密无间的战友了。

台灯的右侧是一个衣柜，衣柜上有一面椭圆形的镜子，柜子通体都是褚红色，就是那种红得黑的颜色。而台灯的另一侧，则是一个颜色和柜子一样的木床，木床上铺着一张红色丝质面料的杯子，大概就是以前8o年代结婚时候，人家送的喜庆的那种踏花被，而被子下睡着一个人，那个人是个老头，他闭着双眼，双颊凹陷，但努力张着嘴巴，嘴巴成了一个o字形，缓慢的呼吸着。

如果不是率先知道这是一件鬼事，我真的要以为这个老人，估计就快走到头了。